茶花之道 柯瓊枝老師
學習做一個「茶人」，一路走來可說是滿心歡喜，尤其踏入無我茶的領域。在無我茶會活動中，感受到所謂的無尊卑之分、無報償之心、無好惡之心、求精進之心、無流派與地域之分，遵守公共約定，進而培養默契，體現團體律動之美的七大精神。在歷經無數次的茶會進行中，我慢慢地體驗到在無垠的大自然界中，那個「自我」猶如一粒微塵沙，渺小到幾乎不存在的無。於是，「無我」情境渾然而生，在萬籟俱寂中，剎那間的永恆便已達到茶禪一味的空寂之美。因此，我願以歡喜的心情，與各位茶友分享身為一個「茶人」的樂趣。
認同自己是一個「茶人」以後，除了茶之外，當然還需要涉獵一些能美化茶人，提昇茶人生活品味的東西。在茶事的時空內，我們可以結合一些週邊藝術，用來增添茶趣，豐富茶道內涵。對我個人而言，花也是我日常生活中的一部分。而茶與花秉性相宜，自古以來就是相輔相成的。因此，將花藝與茶道作一結合，展現出藝術的另一種風貌，就是所謂的「茶花之道」。「茶花」形成於明代弘治萬曆年間（西元一四八八---一五九五），是齋花與室花更加精簡的一種文人形式花，以袁宏道為其大成。在袁氏所著「瓶史」一書中，揭開了花與茶的關係。「茗賞者上也」，主張烹茶插花，插花品茗。花與茶交映成趣，茶與花相得益彰。事實上，品茗賞花的美趣遠在千年前的唐代便已盛行，當時呂溫等人就有「茶宴」賞花之類的活動。唐僧皎然與陸羽的飲茶詩說：「九日山僧院，東籬菊也黃，俗人多汎酒，誰解助茶香」，已可見當時賞花品茗風氣之一斑。再者，品茶賞花皆富優雅情趣，既能令人滌煩忘憂，又能遣情娛性，心曠神怡。因此，茶與花自古以來即成為文人雅士、騷人墨客雅俗共賞的一種生活藝術。
隨著時空的運轉，漸漸地，文人焚香、點茶、插花、掛畫的優雅文化成就了今日的茶席插花│茶花。花對茶席整體而言，是茶席佈置的重要一環，也是眾多選項中的最佳選擇。合於清遠的趣、純真的情，可以清心養性。而茶花也傳達了主人對天地情感與生命之體悟，珍惜美好短暫的生命。選花如擇友，與花器的搭配，皆攸關風格之呈現。茶與花之間取得和諧是必要的，否則將影響到茶席的風格。本人以「茶花之道」作為無我茶會精神層面的主題，是因為個人這些年來，與陳寶老師及同學們在宜蘭的佛寺中，參與佛化婚禮，體會到當中茶與花所扮演的重要角色。在婚禮進行中，茶友們用歡喜的心以茶禮佛，更奉茶給每一位來賓，而佛前的供花更要喜氣而不失莊嚴。來道喜的貴賓們人手執一朵粉色的康乃馨，以一顆虔誠的心，將花插在佛前，為新人祝福。整個過程中，不但溫馨，更充滿法喜。而茶花之旨趣在比美茶趣，從而教人崇悠尚靜，清心寡慾，進而體會天地之道。其哲學基礎，與古來道家禪家以美為修心養性之法門同出一轍，更與茶禪一味的無我茶會中所體驗的「空寂之美」不謀而合。
泡一壼好茶，無論是獨自品嘗，或與好友共享，總是一件快樂的美事。如果有花與茶相伴，除了悠閒，更饒富情趣。生活中有茶有花，是藝術的昇華，品茗賞花融入無我茶會的領域裡，徜徉在大自然宇宙間，悠然忘我，無我的禪意更加濃厚了。我是茶中仙，在浩瀚的大自然裡，渺小如微塵沙，消失在無我的境界中。